SARAJLIJE BOJKOTIRAJU BEGOVU DŽAMIJU Jer im je Reis ukinuo stoljetne običaje zijareta GAZIJINOG TURBETA!

Begova dzamija_compressed
Nekoliko Sarajlija, odlučilo je bojkotirati i ne dolaziti na mukabele u Begovu džamiju zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu.

 


FOTO: (public)

 

Veoma, veoma tužno izgleda mukabela u Begovoj džamiji ovog ramazana. Hem što je svijet pomro, hem što se “izmodalo” dolaziti na mukabelu pa nema ni omladine kao nekad…, nema ni vjerskih ni političkih prvaka, kako bi prije nekoliko godina znalo biti.

A povrh svega upada u oči da uopće nema starih ljudi koji su baš maksuzile sa zembiljima u rukama dolazili na mukabelu, pa otvarali turbe Gazi Husrev-bega i učili ulomke džuz’a od toga dana itd. Ti ljudi, poput Ekreme Fočaka, bili su prepoznatljivi po imidžu koji asocira na derviškog pobožnjaka.

On je kako tvrde džematlije, uz nekoliko Sarajlija, odlučio bojkotirati i ne dolaziti na mukabele zbog odluke Vijeća muftija o novouspostavljenim ibadetima i adetima u Gazi Husrev-begovom turbetu.

Vijeće muftija je, između ostalog, kako je pisao naš portal, obrazložilo kako “nema potrebe niti šerijatske osnove da se svaki dan u toku ramazana, poslije učenja ikindijske mukabele, otvara Gazijino turbe radi učenja prve stranice džuza itd…”

 


FOTO: Ljevaković, Smajić (public)

 

Potom je Vijeće muftija izrazilo “podršku prijedlogu mutevelije GH vakufa Mustafe Vatrenjaka da se predmeti koji su poklonjeni Gazi Husrev-begovom vakufu: dlaka iz brade Allahovog Poslanika , a.s., i prekrivač njegovog kabura premjeste u muzej itd…”

Na ove odluke reagirao je pismeno Ekrem Fočak uputivši protestno pismo reisu-l-ulemi Huseinu Kavazoviću. Očito se reis Kavazović oglušio o njegove pismo.

Derviši, a nije riječ samo o dervišima, već primarno o Sarajlijama, čija i jeste Begova džamija, apstiniraju od dolaska u Begovu džamiju da ne bi pravili fesad (problem). Inače odhukuju dok pričaju sa dubokim bolom i razočarenjem.

Ovakvu odluku nisu donosili ni mnogo obrazovaniji, harizmatičniji i moćniji reisovi poput Džemaludina Čauševića, pa ni Sulejmana Kemure, koji je bio jedini reis Sarajlija.

Bilo je i uglednijih alima koji su se izrazito borili protiv bid’ata i novotarija poput Mehmed ef Handžića, pa ni on nije dirao u adete i običaje koje su Sarajlije prakticirale tokom ramazana.

Pobožne Sarajlije ove akte pripisuju pomoćniku reisu-l-uleme Husejnu Smajiću i braći Zijad ef. i Enes ef. Ljavakoviću, aktuelnom sarajevskom muftiji.

Tradiciju Sarajlija katilski čereče razni “došljaci” od Tešnja, Kalesije, Foče do Sandžaka. Okupirali su vakufske stanove i kuće koje su džometne stare Sarajlije uvakufljavale za ulemu. Aktuelna je najezda na stara sarajevska greblja popu Alifakovca i Hanbine carine odakle se vade kosti starih Sarajlija iz mezarova da bi se u njih stavili novi mejiti. Stotine miliona maraka vrijedi “operacija iskopavanja starih grobalja” pisalo je “Oslobođenje”! Sarajlije za zloupotrebu vakufske imovine najviše sumnjiče Odbor Islamske zajednice sa Feridom Dautovićem na čelu, a posebno bivšeg muftiju Smajića kojem je sarajevska mafija dala nadimak Hadžiuzimaga.

Sadašnji muftija Ljevaković je navodno proselefijske orijentacije, ali njegov brat Zijad ef. je uz Irfana Ljevakovića jedan od ideologa i lidera tešanjskog SDA-ovog lobija. Zijad je bio dugo direktor GHB medrese i sigurno ovakve odluke nisu mogle proći bez njegove konzultacije jer se sad nalazi na funkciji savjetnika reis Kavazovića.

Svi oni se, na žalost, sjećaju vremena kada su bili softe i kada su im pobožne Sarajlije, posebno njihove hanume, donosile garderobu, plaćale internate siromašnim učenicima itd. Stare Sarajlije su na GHB Medresu gledali kao saksiju punu ruža.

Danas te nekadašnje stidne i ponižene softe “drmaju” i vladaju Islamskom zajednicom, bogate se i diče svojim položajem. Samo Sarajlije tuguju!

(The Bosnia Times)

You must be logged in to post a comment Login

X Close
error: Content is protected !!