BIGAMIJA: Dvobračnost kao krivično djelo ili ograničavanje vjerskih sloboda

Iako Porodični zakon Federacije Bosne i Hercegovine jasno kaže da brak ne može sklopiti osoba koja je već u braku, što ovdašnji pojedini islamski vjeroučitelji tumače kao ograničavanje ljudskih prava i vjerskih sloboda, brojni slučajevi ipak ukazuju da se bigamija polako “smjestila” u bh. društvo.

 

Statistike nema

Pitanje “duplog braka” u BiH postalo je aktuelno nakon završetka rata. Stručnjaci se pitaju šta je to što se može prihvatiti kao valjan argument ili opravdanje za legalizaciju dvobračnosti, koja se na našim prostorima još kažnjava zatvorom. Jer zakon je jasan. Dvobračnost je krivično djelo.

Poznavaoci islamske misli, a naročito šerijatskoga prava, vrlo dobro znaju da je ovo pitanje bilo jedno od onih o kojima se najčešće polemiziralo među muslimanima krajem 19. i tokom 20. stoljeća.

Statističkih podataka o bigamistima u Bosni i Hercegovini gotovo da nema. No, ako zavirimo u stare spise o historiji BiH, vrlo brzo ćemo zaključiti da dvobračnost nije nikakva novina. O tome su pisali i zapadni putopisci još početkom 20. stoljeća.

 

anela-hasanagic-200
Hasanagić: Bigamija iz materijalnih razloga

 

Mišljenje stručnjaka o ovoj pošati svakako je podijeljeno. Jedni tvrde da sve dok je bigamija zakonom zabranjena, ona se ne smije prakticirati jer naš zakon ne poznaje Šerijat. S druge strane su oni koji se pozivaju na vjeru jer prema Šerijatu muškarac može imati onoliko žena koliko ih može izdržavati.

Psiholog Anela Hasanagić tvrdi da se bigamija u BiH najčešće dovodi u vezu s islamom, tačnije Šerijatom. Ona kaže da, kada se spomene ovaj pojam u našoj kulturi, to se automatski dovodi u vezu s vehabizmom, što je apsolutno pogrešno.

 

Brojne zloupotrebe

– Činjenica da je bigamija po svjetskim zakonima zabranjena, a da je po vjerskim dozvoljena je tačna, ali ovo po vjerskim podrazumijeva jasno definirane kriterije koje ljudi vrlo često ignoriraju. Ti jasno definirani kriteriji podrazumijevaju da se muž jednako odnosi prema obje supruge, što je u Kur'anu jasno objašnjeno da je izuzetno teško. Bigamija je po Šerijatu dozvoljena da bi se legalizirale zajednice nastale radi toga što se udovice trebaju materijalno i socijalno zbrinuti – pojašnjava Hasanagić.

U savremenom društvu, kakvo je bosansko, u ovom kontekstu, mnogoženstvo ne bi trebalo biti opravdano, jer “današnje” žene imaju druge mehanizme socijalnog zbrinjavanja.

– Međutim, ponekad se bigamija dešava iz pukih materijalnih razloga, u smislu da ljude u bračnoj zajednici duže veže kredit nego ljubav, pa tako imamo pojavu bigamije iz čisto materijalnih razloga, a još pri tome imamo i zloupotrebu i krivo tumačenje vjerskih zakona, te je onda konfuzija još veća – rekla je Hasanagić.

 

Promiskuitet prikrivaju vjerom

Može se reći da su bigamiji uglavnom skloni ljudi koji svoje promiskuitetne tendencije pokušavaju prikriti pogrešnim vjerskim tumačenjima, a da vrlo rijetko bigamiju nalazimo u situacijama u kojima je ona zaista, prema tim istim vjerskim standardima, i bila dozvoljena.

 

Nijaz Hodžić iz Kladnja: Priznao da živi sa dvije žene, tvrdi da se slažu kao rođene sestre

– Živim s dvije žene i ne znam zbog čega bih to krio kada šerijatsko pravo to dopušta – kazao je još 2009. godine novinarima tada 50-godišnji Nijaz Hodžić iz Kladnja, inače predsjednik Saveza demobilisanih boraca FBiH. On je nedavno potvrdio za naš list da bračno stanje još nije promijenio.

Nijaz se s prvom ženom Remzijom vjenčao 1981. godine, a sa drugom Eminom 1990. godine šerijatski.

– Njih dvije se slažu kao rođene sestre. One se brinu o meni i s obje imam po dvoje djece. Svi zajedno sretno živimo. Nema tu nikakve bigamije. Važeći zakoni ne dozvoljavaju vjenčanje s dvije žene, ali imam šerijatsko pravo i meni je to sasvim dovoljno – objasnio je prije osam godina Hodžić.

 

nijaz-hodzic
Hodžić: Vijest prenijeli domaći i regionalni mediji

 

Interesantno je da, bez obzira što s Eminom nije sklopio zakonski brak, ona je promijenila prezime i preziva se Hodžić. Prije toga promijenila je i ime „u ime njihove ljubavi“. Ranije se zvala Jagoda. Iz braka s Remzijom Nijaz ima sina Aliju, koji radi kao policajac u Kladnju, i kćerku Amru. Iz braka sa Eminom ima kćerke Aidu i Azru.

Kada je Hodžić javno saopćio da živi s dvije žene, nisu prestajale reakcije, a vijest su prenijeli gotovo svi domaći i regionalni mediji. U polemike o slučaju „Hodžić“, koje su se uglavnom svodile na priču o bigamiji, učestvovali su i političari, ali i psiholozi, pravnici… Čitava priča se rasplamsala i u Republici Srpskoj, gdje se Hodžić uzimao kao dokaz da se u BiH navodno stvara islamska država u kojoj vladaju islamski zakoni i šerijatsko pravo.

Hodžić je tada samo kratko poručio da ne krši nikakve zakone.

 

Maksimalna kazna u FBiH i Brčko Distriktu po godinu zatvora, u RS dvije

Prema Krivičnom zakonu Federacije BiH, ko sklopi novi brak iako se u braku već nalazi kaznit će se kaznom zatvora do godinu. Također će se istom kaznom kazniti onaj ko sklopi brak s osobom za koju zna da se u braku već nalazi.

Slično pokazuje i Krivični zakon Republike Srpske. Ko zaključi novi brak iako se već nalazi u braku, kaznit će se novčanom kaznom ili zatvorom do dvije godine. Istom kaznom kaznit će se i ko zaključi brak s osobom za koju zna da se nalazi u braku. Ako je raniji brak prestao ili je poništen, gonjenje neće biti poduzeto, a ako je poduzeto, bit će obustavljeno.

Krivični zakon Brčko Distrikta kaže da će se onaj ko sklopi novi brak iako se u braku već nalazi kazniti kaznom zatvora do godinu. Istom kaznom kaznit će se onaj ko sklopi brak s osobom za koju zna da se već nalazi u braku. Kao i prema Krivičnom zakonu RS, ako je raniji brak prestao ili je poništen, gonjenje se neće poduzeti, a ako je poduzeto, bit će obustavljeno.

 

Moldavka se udala dva puta za pet mjeseci

Policijska stanica Bosanska Kostajnica podnijela je 14. decembra 2004. godine nadležnom tužilaštvu izvještaj protiv državljanke Moldavije E. A. s privremenim boravkom u Bosanskoj Kostajnici, zbog sumnje da je počinila krivično djelo dvobračnosti.

Ona je sklopila brak s muškarcem u Bosanskom Novom, da bi pet mjeseci kasnije sklopila brak s drugim muškarcem u Bosanskoj Kostajnici, a da nije raskinula prethodni brak.

BIGAMIJA: Dvobračnost kao krivično djelo ili ograničavanje vjerskih sloboda

About The Author
-